西夏，1991年宁夏回族自治区贺兰山拜寿沟方塔废墟中发现，现藏宁夏文物考古研究所。出土经书共九册，蝴蝶装，是译自藏文的藏传佛教密宗经典。完本者有封皮、扉页，封皮左上侧贴有刻印的长条书签，书名外环以边框；封皮纸略厚，呈土黄色，封皮里侧另背一纸，有的纸为佛经废页，背时字面向内。全页版框纵30.7厘米，横 38.0 厘米，四界有子母栏，栏距上下 23.5 厘米，无界格，半面左右 15.2 厘米。版心宽 1.2 厘米，无象鼻、鱼尾。上半为书名简称，下半为页码，页码有汉文、西夏文、汉夏合文三种形式。

西夏文佛经《吉祥遍至口和本续》纸本 全貌

它包括四部分内容：一是《本续》本身，存卷三、卷四、卷五，计3册；二是《要文》，全称为《吉祥遍至口和本续之要文一卷》，计1册；三是《广义文》，全称为《吉祥遍至口和本续之广义文下半》，计1册；四是《解补》，全称为《吉祥遍至口和本续之解生喜解补第×》，存完本第一、第五，残本第二、第三，计4册。共计9册，共220多页，加上尚未能入册的零散残页，约10万字。

西夏文佛经《吉祥遍至口和本续》纸本 局部

九册《本续》正文，最少的17页，最多的37页，全部为西夏文。《本续》是海内外现存的西夏文佛教之一。据查，《本续》未见著录，可能藏文原本早己失传，此经目前成为《本续》唯一传本。《本续》是唯一经国家鉴定的西夏时期，也是辽、宋、金时期的木活字版印本。是现存世界最早的木活字版印本，它将木活字的发明和使用时间从元代提早到宋代。该文献对考古学、西夏学、佛学、藏学、图书史、文献学、文化史等具有重要研究价值。

参考文献：

牛达生：《西夏文佛经“吉祥遍至口和本续”的学术价值》，《文物》1994年第9期。

牛达生：《我国最早的木活字印刷品——西夏文佛经“吉祥遍至口和本续”》，《中国印刷》1994年第2期。