封建帝王为彰显皇家瓷器之威赫绝伦、贵比天下，多以“年号”、“吉号”、“堂号”作为瓷器款识，但从元至正年间到清康熙年间，一只兔子以怡然自得的姿态跃居“皇家徽章”的位置，甚至一度替代了文字款，成为汪洋恣肆、五彩缤纷的中华瓷器史上一个无法超越也无法复制的另类。

“兔款”的传奇正是发生在名重天下的青花瓷上，小编不久前有幸欣赏到一件瓷器标本——青花狮子花卉纹罐（见图）。

此罐底足的款识并不是常见的纪年款，而是画兔纹。兔纹虽四肢着地呈俯卧状，但头部高高扬起，望着头顶一轮月亮，其神态可人，憨态可掬，又不入流俗，活脱脱一只“流氓兔”。

兔纹款瓷器在色彩斑斓的青花历史上虽不多见，但却有物可依，有据可查，且荣华尊贵，身份非凡，其烧造一波三折，横亘元明清三代三百多年的历史，经历了两盛两衰的不朽传奇。

兔子在中国传统文化中被赋予吉祥寓意，是古代陶瓷艺术中常见的表现形式，早在新石器时代，石家河文化中即有陶塑的兔，二里头文化中亦有飞兔为纹饰的陶器，可见兔子伴随人类文明的记忆十分久远。然而，兔子作为专门的款识标记于瓷器底足之上，却是从元末开始，并且这与皇家“十二章纹”密切相关。

兔款青花瓷尽管身世非凡，却也多有坎坷曲折的命运，犹如出身富贵的浪荡游子，在数百年历史跌宕中难以掌控自己的命运。兔款青花瓷刚刚出现之时，为元至正年间，为数不多，但为皇家专供，在品类繁多、群星闪耀的元青花家族中并不出众。元明朝代更迭之后，兔款青花迎来了一个大发展时期，以明朝成化年间为盛，天启、崇祯继之，这个时期的兔款青花十分普遍，有些尽管主题纹饰与兔款无关，却仍在器底铭记“兔款”。聊聊数笔的勾画，远胜过年号、帝号的尊贵，一只兔子的尊荣如此，甚至作为一种别致的皇家吉祥“徽章”代替文字款。

至明末乱世，群豪并起，清军入关，可谓内忧外患，崇祯帝自缢于煤山，皇家风范斯文扫地，兔款青花由盛而衰，几不可闻。清朝初定以后，人们怀着对美好生活的向往，又加上朝代更迭诸多礼制的沦丧，兔款成为民窑瓷器中颇受欢迎的类型，清廷江山未稳，自顾不暇，对此类“僭越”睁一只眼闭一只眼，使得此时成为兔款青花瓷流落民间最为繁盛的时期。到了康熙年间，封建礼制步入常规，社会政治制度日益严厉，宫廷恢复了“十二章纹”的礼仪制度，皇帝的兖服、朝服、吉福之上正式采用了十二章纹，故瓷器上已经没有绘制“兔纹”的自由，代表皇权、象征月亮的“兔纹”不能随意用于瓷器装饰了，“流氓兔”走下神坛，封建王朝的兔款瓷器至此成为绝响。