鹿头尊器形首创于康熙朝，雍正时期亦有烧制，因造型似鹿头或牛首而得名，故又名“牛头尊”。乾隆皇帝好大喜功，对大件器物青睐有加，因此鹿头尊在乾隆时期颇为流行，有青花、粉彩及单色釉等多个品种，其红釉双耳鹿头尊，后代多有仿制，但胎釉及画工质量较比乾隆器相差甚远。清乾隆时代，是清代封建社会发展的鼎盛时期，瓷器生产取得了空前的繁荣，陶瓷也达到了登峰造极的程度。《古铜器考》一书称赞当时的制瓷业是“有陶以来，未有今日之美备”。

制瓷业集我国历朝名窑之大成，制做了许多精巧无比的瓷器，不仅官窑成就显著，民营窑场也兴旺发达。此时，景德镇御窑厂规模庞大，在督陶官的管理下，每年烧造各种瓷器都在数十万以上，送入宫中，烧出的瓷器无论是工艺技巧还是装饰艺术都已达到了炉火纯青，出神入化的地步。

底部落“大清乾隆年制”六字篆书款。瓷器腹部落有“乾隆御览之宝”“天子古希”“三希堂”，三希堂是清高宗弘历即乾隆帝的书房。“三希”即“士希贤，贤希圣，圣希天”，士人希望成为贤人，贤人希望成为圣人，圣人希望成为知天之人，也就是鼓励自己不懈追求，勤奋自勉。

天子古希也是乾隆使用的印玺之一，乾隆皇帝印玺成为鉴定乾隆皇帝御览、御笔书画真伪和断代的重要依据。本器直口微敞，短颈，两侧鹿头形耳，圆鼓腹下垂，圈足，胎体厚重，线条饱满，器形大气威严。尊通体以红釉，腹部描金龙纹为主，纹饰绘制精细，发色鲜艳淋漓。