金寨遗址位于安徽省宿州市萧县庄里乡尠沟行政村金寨自然村周边，向南延伸到宿州市埇桥区夹沟镇草厂村，西北距萧县30千米，东北距徐州35千米。遗址坐落于皖东北丘陵之中的山前平原，西、南、东三面环山，西、北、东南临小河，总面积约50万平方米。遗址主体年代相当于新石器时代大汶口文化中晚期至龙山文化中期，另有少量周代、汉代遗存。
墓地布局
20世纪50年代和80年代，村民在村南侧挖水塘（玉石塘）时发现较多的新石器时代的玉器，使得该遗址为学界所了解。1991年秋，安徽省文物考古研究所对该遗址进行了首次发掘。
经国家文物局批准，2016年9月至12月、2017年10月至2018年10月，安徽省文物考古研究所与萧县博物馆联合对该遗址进行了发掘。2016年发掘区分东西两区，东区位于遗址东北部，发掘面积250平方米，西区位于“玉石塘”的东侧和南侧，发掘面积250平方米。2017～2018年度发掘区仍分两区，东区位于2016年度东区西侧，发掘面积480平方米，北区位于遗址西部偏北，发掘面积330平方米。三年度总发掘面积1300余平方米。
发掘结果显示，该遗址文化堆积从大汶口文化中期一直延续到龙山文化中期，之后有少量周代、汉代遗存。大汶口文化中期时，遗址西部为居住区，东部为墓葬区。大汶口文化晚期时，遗址西部主体是居住区，有少量墓葬，东部有少量墓葬。到了龙山文化时期，整个聚落向东北部推进。
东区墓地
东区为一处有着统一规划的公共墓地，该墓地位于一土台上，高于周边0.5～1.5米。发掘揭露了该土台的西半部，已清理墓葬53座，均成排分布，少有打破关系。均为竖穴土坑墓，个别有二层台，头向绝大部分为东稍偏南，仅有两座为北向。人骨保存较差，多为单人葬（37座），少数为二人葬（10座）、三人葬（5座）、七人葬（1座），葬具大多无存，仅一座有木棺碳化痕。随葬品多寡不一，多在5~30余件不等，最多的七人葬随葬品多达110余件。随葬品以陶器为主，另有少量玉器、石器、骨器。陶器组合以鼎、豆、壶、罐为主，另有杯、盆、背壶、尊、鬶、盉、钵、纺轮等。代表性器物有泥质黑陶瓦形足折腹盆形鼎、夹砂红陶壶形鼎、夹砂红陶折腹盂形鼎、高圈足镂孔豆、盂形器、背壶、鸭形实足鬶、盉、双鼻壶、圈足尊、盅、长筒形器等。玉器均为小型饰品，有玉璜、小玉环、小玉璧、玉坠、玉珠、玉管、三联璧、牙璧、绿松石坠等，主要位于人骨的头颈部。石器有石锛、石凿、石斧、石钺、砺石、石环等，其中一座墓葬人骨右下臂上套有2件石环。
三人葬（M27）
七人葬（M28）
墓地上部有少量大汶口末期至龙山早期的房址、灰坑和墓葬，墓葬保存较差，无人骨，仅有个别陶鼎、罐等。土台墓地边缘斜坡处为龙山早中期的地层堆积，出土有鸟首形鼎足等。
西、北部生活区
2016年度西区位于“玉石塘”的东侧和南侧，在东侧偏北位置发现一条濠沟。开口宽12米、沟底宽4米、深2米，沟内堆积以灰褐土和红烧土为主，出土较多的陶片和少量动物骨骼。
出土部分玉器
“玉石塘”南侧发现一座大型红烧土坑，平面近圆形，深3.5米，沟内填满红烧土块，包含较多陶片和少量动物骨骼。陶片以泥质红陶为主，少量彩绘陶，可辨器型有鼎、豆、壶、罐、杯、碗、缸等。鼎足主要为夹砂红陶鸭嘴形和凿形。
M28部分随葬品
“玉石塘”东侧1991年发掘区周边被严重盗掘，仅发现3座汉墓。
2017年北区位于村子东北角，发掘面积330平方米。该区堆积丰富，新石器时代文化层厚1.3～2米。从大汶口文化中期延续到晚期，主体为一片排房基址。该居住区亦位于一稍高台地上，底部铺垫一层灰白粘土。大汶口中期房址残缺不全，残存少量基槽，基槽填土为青灰粘土。大汶口晚期房址有单间、双间和多间，残存基槽和居住面，基槽填土为红烧土，房址内有灶和烧烤面。
北区房址
发现4座大汶口文化晚期墓葬，与房址杂处，随葬品为1～10件陶器不等。
学术意义
通过三个年度的发掘，我们对金寨遗址的年代、分期、范围、聚落布局及变迁有了明确的认识。
金寨遗址的年代从大汶口文化中期延续到龙山文化中期，距今5200～4300年，其间没有缺环，对研究大汶口文化向龙山文化的过渡提供了关键环节。根据地层关系可分为四期：大汶口文化中期、大汶口文化晚期、大汶口文化末期至龙山文化早期、龙山文化中期。遗址范围西、北以河为界，南至沟渠，东至冲沟东侧，东西长800米、南北宽600米，总面积约50万平方米。是徐淮地区面积最大的新石器时代遗址。
金寨遗址对研究距今5000年前后中国中东部地区史前文化的交流具有重要意义。遗址地处苏鲁豫皖交界处，其文化面貌与鲁南苏北地区的大汶口文化、龙山文化较为一致，首次将大汶口文化中期的范围向南推进到皖北地区。同时与豫中地区、江淮地区、江汉地区、环太湖地区都有一定程度的交流。其大汶口文化中期墓葬随葬品中，夹砂红陶带盖折腹盂形鼎与鲁南邹城野店遗址出土完全相同，壶形鼎多见于大河村文化中，瓦形足盆形鼎、盂形杯则被视为屈家岭文化的代表性器型，双鼻壶则为良渚文化的典型器。大汶口晚期文化面貌与尉迟寺类型早期较为一致。龙山早中期文化面貌与尹家城类型较为一致。（安徽省文物考古研究所 张小雷）
责编：韩翰
